۲۲ مهر ۱۳۹۹

فعلا شناسنامه ای برای فرزندان دارای مادرایرانی و پدر خارجی صادر نشده

معاون رفاه اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی با بیان اینکه تدوین و تصویب قانون تعیین تکلیف تابعیت فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی و مردان خارجی پنج سال در دولت اول و دوم روحانی طول کشید گفت: فعلا شناسنامه ای برای فرزندان دارای مادرایرانی و پدر خارجی صادر نشده این روند از طریق این قانون اصلاح شد و آیین نامه نوشته شد و به تصویب رسید؛ اما در طول شش ماهی که از تصویب قانون می گذرد هنوز مواردی نداریم که شناسنامه صادر شده باشد.

به گزارش ایسنا، احمد میدری در کارگاه تعاملی سیاستگذاری برای بهبود وضعیت کودکان که به صورت ویدئوکنفرانس برای اصحاب رسانه برگزار شد با بیان اینکه تجارب زیادی در دنیا مبنی بر مسکوت ماندن برخی قوانین داریم گفت: به عنوان مثال اجرای قانون منع خشونت علیه سیاهپوستان ۱۵۰ سال به طول انجامید.

وی افزود: قانون تعیین تکلیف تابعیت فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی و مردان خارجی نیز چندماهی است به تصویب رسیده اما هنوز کسانی که تقاضا کرده اند، نتوانسته اند شناسنامه بگیرند.

معاون رفاه اجتماعی وزارت رفاه به برخی دلایل این موضوع که چرا قانون نوشته می شود اما به اجرا در نمی آید اشاره کرد و گفت: بر اساس قانون مدنی ما اگر زن ایرانی با مردغیرایرانی ازدواج کند فرزندش نمی تواند شناسنامه داشته باشد؛ مگر اینکه مرد به تابعیت ایران در بیاید. این قانون در سال ۱۳۰۷ نوشته شده است. از آن زمان این قانون برقرار بود که البته بر اساس عرف نظام جهانی بوده است و در همه کشورها اعطای تابعیت را از مرد می دانسته اند که شاید با قانون شرع مقدس ما هم در تعارض است اما امری بوده که پذیرفته شده است.

میدری ادامه داد: بسیاری کشورها قوانین خود را در طول زمان اصلاح کرده اند. تا قبل از جنگ، مشکلات زیادی در این زمینه نداشتیم و مرد به صورت موردی به اسلام مشرف می شده و به بچه شناسنامه ایرانی می دادند که این کار از طریق وزارت خارجه انجام می شده است. اما بعد از جنگ تعداد زیادی از افغانستانی ها به ایران آمدند و ازدواج آنها با زنان ایرانی زیاد شد.

وی با بیان اینکه تا دهه ۶۰ هم شناسنامه به نام مادر صادر می کردند و مشکلی در صدور شناسنامه وجود نداشته است اما بعد به دلایل خاص دادن شناسنامه غیرقانونی اعلام شد گفت: نمایندگان مجلس در سال ۱۳۸۲ خواستند به صورت رسمی این قانون را ایجاد کنند که بچه ها شناسنامه دار شوند، اما در مجلس تغییراتی رخ داد مبنی بر اینکه باید سن کودک به ۱۸ سال برسد و سپس فرد درخواست تابعیت کند؛ اما وضعیت تا قبل از ۱۸ سالگی دارای ابهام باقی ماند.

علی رغم گذشت ۶ ماه از تصویب قانون هنوز شناسنامه ای برای کودک بدون شناسنامه صادر نشده

معاون رفاه اجتماعی وزارت رفاه با بیان اینکه تدوین و تصویب قانون تعیین تکلیف تابعیت فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی و مردان خارجی پنج سال در دولت اول و دوم روحانی طول کشید گفت: این روند از طریق این قانون اصلاح شد و آیین نامه نوشته شد و به تصویب رسید؛ اما در طول شش ماهی که از تصویب قانون می گذرد هنوز مواردی نداریم که شناسنامه صادر شده باشد.

میدری ادامه داد: اینکه چرا شناسنامه صادر نمی شود چند علت دارد؛ علت نخست درک ما را از سیستم اداری ایران بهبود می دهد و اصلاح می کند. بسیاری از کارمندان دولت حتی با تصویب این قانون، ازدواج زن ایرانی را با مردی که تبعیت غیرایرانی داشته باشد نادرست می دانند؛ حالا هر ملیتی که داشته باشد. شاید برای خیلی عجیب باشد که عده ای به لحاظ فرهنگی این امر قبول ندارند. مجری قانون همین افراد هستند که روحیه و رویه فرهنگی و رفتاری شان متفاوت است.

معاون رفاه اجتماعی وزارت رفاه ادامه داد: اینکه اگر یک زن ایرانی مراجعه کرد و کارمند باید به فرزندش طبق قانون شناسنامه بدهد اما احساسش این است که آیین نامه خوب نوشته نشده و باعث تنزل منزلت زن ایرانی می شود یک عامل فرهنگی است که نه تنها در سطح کارمندان جزء بلکه در سطح برخی مدیران هم وجود دارد و این تلقی فرهنگی باعث می شود با عدم اجرا در سطوح اجرایی مواجه شویم.

وی افزود: گویی به نظر می رسد برخی رویه های اداری وقتی شکل می گیرند به سختی قابل تغییرند. ادارات کلی در وزارت کشور و وزارت خارجه برای صدور تابعیت هست و افراد یا به علت تعلق خاطر سازمانی و فرهنگی اجازه نمی دهند رویه جدید حاکم شده و رویه های قبلی اصلاح شوند. در حالت خوشبینانه منافع سازمانی و در حالت بدبینانه منافع فردی است که اجازه نمیدهد یک قانون اجرا شود.

پایداری ازدواج زنان دارای همسر خارجی کمتر از زوجین ایرانی نیست

میدری با اشاره به اینکه برخی تصور می کنند این قانون باعث گسترس ازدواج با مردان افغانستانی می شود و پدیده ای که برای ما ناخوشایند است تشدید می شود گفت: مهاجرین افغانستانی از دیدگاه کسانی که این اعتقاد را دارند درآمد پایینتر و ماندگاری ازدواج کمتری دارند و احتمال افزایش طلاق هم در آنها بیشتر خواهد شد. بنابراین در عدم اجرای قانون موانع فرهنگی، سازمانی و یا تلقی های نادرست از یک پدیده دخیل است.

وی ادامه داد: بر اساس پیمایشی که برای ۴۹ هزار کودک از ۱۸ هزار خانواده انجام دادیم مشخص شد که بیش از ۷۵ درصد این خانواده ها که زن با مرد غیرایرانی ازدواج کرده بود، طلاق نگرفته اند و وقتی با آمار طلاق ایران مقایسه می کنیم می بینیم که پایداری ازدواجشان از زوجین ایرانی کمتر نیست. در واقع روشن می شود دلایلی چون ماندگاری کمتر ازدواج، تصورات و توهماتی است که تا مورد گفت وگو و نقد عمومی واقع نشود، اصلاح نخواهد شد.

صدای کودکان بی شناسنامه و مادران آنها به سختی شنیده می شود

معاون رفاه اجتماعی وزارت رفاه تاکید کرد که برای اجرای قانون به گفت وگوی فرهنگی نیاز داریم که باید در رسانه ها انجام شود. دوم آنکه منافع اجازه نمی دهد قانون اجرا شود و زنان کودکان بدون شناسنامه صدایشان به سختی شنیده می شود؛ رسانه ها می توانند صدای این زنان و فرزندانشان باشند که با نداشتن شناسنامه از یکسری حقوق اجتماعی محروم شده اند.

میدری درباره بازماندگی از تحصیل نیز گفت: برنامه ما این بوده است که اگر خانواده ای به علت فقر فرزندش را به مدرسه نمی فرستد، در اولویت پوشش نهادهای حمایتی قرار بگیرد. در دوره ابتدایی چنین خانواده هایی داریم اما در دوره متوسطه دلایل دیگری نیز مطرح است. در دسترس نبودن مدرسه می تواند عامل دیگری باشد؛ البته ۱۱۰ هزار مدرسه در سطح کشور داریم و پوشش خوبی وجود دارد.

اصرار وزارت رفاه برای پوشش کودکان زیر ۱۱ سالی که به علت فقر دسترسی به آموزش ندارند، توسط نهضت سوادآموزی

وی افزود: اما اینکه کودکی به دلیل اینکه خانواده این را تشخیص می دهد به مدرسه نرود نه تنها در این قانون بلکه در قانون ۱۳۲۲ نیز جرم تلقی می شود و نباید از این موضع قانونی عقب نشینی کنیم. اینکه خانواده ای به دلایل فرهنگی چون ازدواج فرزند و … تشخیص دهد فرزندش مدرسه نرود یک جرم است. در سال ۱۳۲۲ مبلغ ۱۰ ریال جریمه تعیین شده بوده و در این قانون هم در دومرحله اخطار داده می شود و بعد بچه را به مدرسه برمی گردانند.

معاون رفاه اجتماعی وزارت رفاه با بیان اینکه اگر بازماندگی به علت فقر است خانواده باید تحت پوشش نهادها برود و اگر به دلیل عدم دسترسی است، آموزش و پرورش خودش را متعهد می داند مدرسه دایر کند گفت: نهضت سوادآموزی هم وظایفی دارد و مصر هستیم در آیین نامه تصویب شود که کودکان زیر ۱۱ سال که به علت فقر دسترسی به آموزش ندارند را نیز تحت تعلیم قرار دهد.

معاون رفاه اجتماعی وزارت رفاه در ادامه درباره لایحه پلیس اطفال گفت: سازمان بهزیستی از طریق اورژانس اجتماعی در حیطه کودکان خیابان و یا کودک آزاری مسئول پیگیری است. اما از سوی دیگر توانایی پلیس کشور از لحاظ گستردگی نیرو و پشتوانه ای که برای ورود به یک مسئله دارند با بهزیستی قابل مقایسه نیست.

پلیس اطفال باید دانش مددکاری داشته باشد

وی افزود: همچنین برخورد با کودکان یک امر مددکاری است. پلیس اطفال حتما باید دانش مددکاری را داشته باشد و با ظرفیت هایی که رفتار با کودک دارد آشنا شود. در لایحه پلیس اطفال به دنبال این هستیم که چگونه میتوانیم همکاری بین پلیس اجتماعی و حوزه بهزیستی را در آیین نامه ببینیم از ظرفیت های پلیس استفاده کنیم. برخی کودکان مورد سوءاستفاده قرار می گیرند و تا پلیس نیاید بهزیستی نمی تواند کاری انجام دهد. این همکاری دوسویه لازم است.

انتهای پیام



source https://zanan.bashariyat.org/?p=40524

شهناز ثابت، شهروند بهایی جهت تحمل حبس به زندان عادل آباد شیراز منتقل شد

شهناز ثابت، شهروند بهایی ساکن شیراز صبح امروز دوشنبه ۲۱ مهرماه بازداشت و جهت تحمل حبس به زندان عادل آباد شیراز منتقل شد. خانم ثابت پیشتر توسط دادگاه انقلاب شیراز به ۶ سال حبس محکوم شد و این حکم در مرحله تجدیدنظر به ۲ سال زندان تقلیل یافت.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، صبح امروز دوشنبه ۲۱ مهرماه ۱۳۹۹، شهناز ثابت، شهروند بهایی ساکن شیراز بازداشت و جهت تحمل حبس به زندان عادل آباد شیراز منتقل شد.

شهناز ثابت در تاریخ ۱۰ شهریورماه ۱۳۹۸ توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود در شیراز بازداشت و مدتی بعد با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی آزاد شد. مامورین پیش از بازداشت ضمن تفتیش منزل، تعدادی از لوازم شخصی وی را ضبط کرده و با خود بردند.

جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات خانم ثابت همراه با چند شهروند بهایی دیگر روز یکشنبه ۲۱ اردیبهشت ۹۹ برگزار شد. خانم ثابت نهایتا در اواخر اردیبهشت‌ماه امسال توسط توسط شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز به ریاست قاضی سید محمود ساداتی از بابت اتهامات فعالیت تبلیغی علیه نظام و عضویت در گروه‌های مخالف نظام به ۶ سال حبس تعزیری محکوم شد.
پس از اعتراض به رای صادره، پرونده خانم ثابت به دادگاه تجدیدنظر ارجاع داده شد و اواخر تیرماه امسال دادگاه تجدیدنظر استان فارس وی را به ۲ سال حبس تعزیری محکوم کرد.

شهروندان بهایی در ایران از آزادی‌های مرتبط به باورهای دینی محروم هستند، این محرومیت سیستماتیک در حالی است که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین با اعتقاد و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد.
بر اساس منابع غیررسمی در ایران بیش از سیصد هزار نفر بهایی وجود دارد اما قانون اساسی ایران فقط اسلام، مسیحیت، یهودیت و زرتشتی گری را به رسمیت شناخته و مذهب بهاییان را به رسمیت نمی‌شناسد. به همین دلیل طی سالیان گذشته همواره حقوق بهائیان در ایران به صورت سیستماتیک نقض شده است.

FacebookTwitterاشتراک گذاری



source https://zanan.bashariyat.org/?p=40522

عالیه مطلب زاده برای تحمل دوران محکومیت خود به زندان رفت

عالیه مطلب زاده، کنشگر حوزه زنان امروز برای اجرای حکم خود را به زندان اوین معرفی کرد.

به گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی، عالیه مطلب زاده عکاس خبرنگار و کنشگر حوزه زنان امروز ۲۰ مهرماه ۱۳۹۹، خود را به زندان اوین معرفی کرد.

خانم مطلب زاده این خبر را در توییتر شخصی خود تایید کرده است.قاضی ماشاالله احمدزاده رییس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران از بابت اتهام‌های «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» و «تبلیغ علیه نظام» خانم مطلب‌زاده را در مجموع به ۳ سال حبس تعزیری محکوم کرده‌بود که اکنون با توجه به تایید این حکم در دادگاه تجدیدنظر و با استناد به ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، دو سال آن قابل اجراست؛ این حکم در شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران به ریاست قاضی زرگر عینا تایید شد.

عالیه مطلب‌زاده، نایب رئیس انجمن دفاع از آزادی مطبوعات و فعال حوزه زنان پیش‌تر در آذرماه ۹۵ در پی احضار به اداره اطلاعات بازداشت و ۲۹ آذر همان سال با سپردن وثیقه ۳۰۰ میلیون تومانی به صورت موقت از بند ۲۰۹ زندان اوین آزاد ش​



source https://zanan.bashariyat.org/?p=40520

۲۱ مهر ۱۳۹۹

اشرف نفریه بازداشت شد

اشرف نفریه، فعال دانشجویی که پیشتر در دادگاه انقلاب تهران به احکام زندان محکوم شده بود، پس از حضور در شعبه اجرای احکام دادسرای شهید مقدس اوین برای تحمل دوران محکومیت خود بازداشت و به زندان منتقل شد.

به گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی، امروز یکشنبه ۲۰ مهرماه ۱۳۹۹، اشرف نفریه، فعال دانشجویی پس از حضور در واحد اجرای احکام دادسرای اوین بازداشت و برای تحمل دوران محکومیت سه ماهه خود به زندان اوین منتقل شد.

اشرف (رقیه) نفریه متولد آبان ۱۳۷۶، دانشجوی رشته ریاضی دانشگاه خواجه نصیر طوسی است.نیروهای امنیتی او را در ۷ اردیبهشت‌ماه ۹۸ به‌خاطر فعالیت در شبکه های اجتماعی در شهریار بازداشت و به بازداشتگاه یکی از نهادهای امنیتی در تهران منتقل کردند.

خانم نفریه پس از چند روز با پایان مراحل بازجویی به زندان قرچک ورامین منتقل و در ۱۴ اردیبهشت‌ماه امسال با تامین وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از زندان آزاد شد.

شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری خانم نفریه را به اتهام تبلیغ علیه نظام به ۴ ماه حبس تعزیری محکوم کرد؛ بعد از تسلیم به رای و عدم اعتراض به رای صادره این حکم به ۳ ماه زندان کاهش پیدا کرد.



source https://zanan.bashariyat.org/?p=40518

پرونده سازی جدید؛ جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات پریسا رفیعی برگزار شد

جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات پریسا رفیعی، فعال صنفی دانشگاه تهران محبوس در زندان اوین امروز یکشنبه ۲۰ مهرماه در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران برگزار شد. این پرونده به دلیل نامه‌ای که پریسا رفیعی اردیبهشت‌ماه ۹۸ در خصوص شرایط بازداشتگاه انفرادی و فشار مضاعف بر فعالین مدنی زن با اهرم‌هایی چون “تست بکارت” نوشته بود، برای وی ایجاد شده است.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز یکشنبه ۲۰ مهرماه ۱۳۹۹، جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات پریسا رفیعی، فعال صنفی دانشگاه تهران محبوس در زندان اوین در دادگاه انقلاب تهران برگزار شد.

در جریان این جلسه که در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری و با حضور مصطفی نیلی وکیل مدافع خانم رفیعی برگزار شد، خانم رفیعی و وکیل مدافع ایشان به دفاع از اتهام انتسابی پرداختند و لایحه دفاعیه نیز به دادگاه تحویل داده شد. گفته می‌شود دادگاه به زودی در این خصوص اقدام به صدور رای خواهد کرد.
خانم رفیعی پیشتر در تاریخ ۵ مهرماه امسال به صورت شفاهی به این شعبه دادگاه احضار شد که به دلیل عدم دریافت ابلاغیه از حضور در جلسه دادگاه خودداری کرد.

آخرین جلسه بازپرسی پریسا رفیعی در این پرونده، در تاریخ ۱۵ شهریور امسال بدون حضور وکیل مدافع وی در شعبه ۲ بازپرسی دادسرای اوین به ریاست قاضی حاجی مرادی برگزار شد، در جریان این جلسه خانم رفیعی در خصوص اتهام “تبلیغ علیه نظام” به ارائه آخرین دفاع از خود پرداخت و قرار وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی برای وی صادر شد. جلسه نخست رسیدگی به اتهام خانم رفیعی در تاریخ ۲۹ مرداد در همین شعبه برگزار شد. احضار خانم رفیعی بدون صدور ابلاغیه قبلی صورت گرفته بود.

اتهام “تبلیغ علیه نظام” به دلیل انتشار نامه‌ای است که خانم رفیعی در تاریخ ۱۹ اردیبهشت ۹۸ در خصوص شرایط بازداشتگاه انفرادی و فشار مضاعف بر فعالین مدنی زن با اهرم‌هایی چون “تست بکارت” نوشته بود، وارد شده است.
پریسا رفیعی در تاریخ ۶ اسفند ۹۶ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از گذشت ۲۳ روز با قرار وثیقه به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی آزاد شد. خانم رفیعی مدتی بعد توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی مقیسه از بابت اتهامات اجتماع و تبانی، تبلیغ علیه نظام و اخلال در نظم عمومی مجموعا به ۷ سال حبس تعزیری، ۷۴ ضربه شلاق و ۲ سال ممنوع الخروجی و محرومیت از عضویت در گروه ها و احزاب محکوم شد. حکم صادره در آبان ۹۸ عینا به تائید دیوان عالی کشور نیز رسید و در آذرماه همان سال در پی شمول عفو موردی، به یک سال حبس تعزیری تقلیل یافت.

خانم رفیعی نهایتا در تاریخ ۱۷ تیر ۹۹ در پی احضار به واحد اجرای احکام دادسرای اوین بازداشت و جهت تحمل دوران محکومیت خود به بند زنان زندان اوین منتقل شد.

هرانا پیشتر در تاریخ ۱۵ تیرماه امسال در گزارشی به شرح وضعیت بند زنان زندان اوین، معرفی زندانیان ساکن این بند و ارائه نقشه طبقات مختلف این بند جهت آشنایی بیشتر با این محل پرداخت.



source https://zanan.bashariyat.org/?p=40510

۱۹ مهر ۱۳۹۹

زنان بیشترین مبتلایان به کرونا در یزد هستند

به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری برنا؛ سلمانی، سخنگوی دانشگاه علوم پزشکی یزد گفت: هم اکنون ۳۰۴ بیمار مشکوک به کرونا در بیمارستان‌های استان بستری هستند. زنان بیشترین مبتلایان کرونا ویروس در یزد هستند.زنان بیشترین مبتلایان به کرونا در یزد هستند

او گفت: ۶۷ نفر از این تعداد در بخش مراقبت‌های ویژه بستری هستند.

سخنگوی دانشگاه علوم پزشکی استان یزد افزود: در حال حاضر بانوان یزدی ۵۳ درصد میزان ابتلا و مردان نیز در این دوره شیوع ۴۷ درصد مبتلایان به کرونا را در استان یزد شامل می‌شوند.

سلمانی گفت: میزان بستری های خانوادگی به شدت افزایش داشته است.

بیشتر بخوانید:
افزایش چند برابری مبتلایان به کرونا در تهران/ آخرین یافته‌ها در خصوص واکسن کرونا
کرونا به کار زنان تاخته است
او از شهروندان خواست تا دستورالعمل های بهداشتی را رعایت کرده و با توجه به افزایش آمار بستری های خانوادگی از شرکت در دورهمی ها پرهیز کنند.



source https://zanan.bashariyat.org/?p=40484

تلاش برای استفاده زنان روستایی از سهام عدالت به جای وثیقه تسهیلات

معاون زنان و خانواده رئیس جمهور گفت: امیدواریم سیستم بانکی همکاری کند تا زنان روستا بتوانند از سهام عدالت برای وثیقه دریافت تسهیلات روستایی استفاده کنند.تلاش برای استفاده زنان روستایی از سهام عدالت به جای وثیقه تسهیلات

به گزارش خبرگزاری مهر، معصومه ابتکار درباره حمایت‌های معاونت زنان از بانوان روستایی، اظهار کرد: برنامه‌های متنوعی را دولت برای زنان روستایی و زنان عشایر داشته است از طرح‌های توسعه سواد آموزی گرفته تا طرح‌هایی برای توسعه کشاورزی.

وی با اشاره به اینکه طرح‌های سواد آموزی زنان روستایی با همکاری سازمان سواد آموزی برای زنان روستاییان و عشایر اتفاق افتاده است، گفت: همچنین طرح‌هایی که برای توسعه کشاورزی است و نیاز به آموزش‌های خاصی دارد تا محصول تولید شده سالم و استاندارد باشد نیز با همکاری وزارت جهاد کشاورزی انجام شده است.

ابتکار با بیان اینکه طرح‌هایی برای توسعه روستایی بوده است، بیان کرد: علاوه بر این از طرح‌هایی که مربوط به اشتغال زنان روستایی است که ۳۶ تا ۳۸ درصد از طرح‌های روستایی را زنان روستا دریافت کرده‌اند.

معاون زنان و خانواده رئیس جمهور با بیان اینکه ۳۸ درصد از ۱۲ هزار میلیارد تومانی که بابت پرداخت تسهیلات روستایی از صندوق توسعه ملی برداشت شده به زنان کارآفرین روستا اختصاص داده شده است، افزود: زنان روستایی در طرح‌هایی که بخش‌هایی مانند کشاورزی، صنایع دستی و فناوری‌های نو بوده، بسیار موفق بودند.

وی درباره بازپرداخت تسهیلات برای زنان روستایی، تصریح کرد: بازپرداخت تسهیلات برای زنان خیلی متفاوت نیست اما تلاش کردیم برای اعطای تسهیلات بیشتر از طریق وثیقه امکان پذیر باشد.

ابتکار با تاکید بر اینکه امیدواریم سیستم بانکی همکاری کند تا زنان روستا بتوانند از سهام عدالت برای وثیقه استفاده کند، بیان کرد: این اتفاق هنوز رخ نداده و به همین منظور در حال مذاکره با بانک مرکزی هستیم.

معاون زنان و خانواده رئیس جمهور با اشاره به اینکه به مناسبت روز روستا خبر خوشی هم برای زنان روستایی داریم، خاطرنشان کرد: طرح‌های توسعه صندوق‌های اعتباری خرد زنان روستایی را گسترش داده‌ایم تا طرح‌های خوبی در این زمینه داشته باشیم.



source https://zanan.bashariyat.org/?p=40482

سلحشوری: تفسیر مردانه از رجل سیاسی، مانع کاندیداتوری زنان شده است

خبر آنلاین : نماینده سابق مجلس دهم گفت: بنابر حرف آقای کدخدایی، این تفسیر شورای نگهبان که هم زنان و هم مردان می توانند رئیس جمهور شوند؛ باید در قانون اساسی آورده شود.
سلحشوری: تفسیر مردانه از رجل سیاسی، مانع کاندیداتوری زنان شده است
پروانه سلحشوری، نماینده مردم تهران در مجلس دهم، در کاندیداتوری زنان در انتخابات ریاست جمهوری و عدم تایید صلاحیت شان از سوی شورای نگهبان، به خبرگزاری خبرآنلاین گفت: یکی از مهم ترین نکاتی که در این رابطه وجود داشته، مشخص نبودن تفسیر شورا از رجل سیاسی بوده است. اساسا در تفسیر رجل سیاسی، واژه رجل را مساوی با مرد می دانند در حالی که اگر قرار بر مرد بودن بود، می توانستند واژه مرد را بنویسند؛ اما رجل معنای فراتری از مرد دارد و به همین دلیل متاسفانه با تفسیر مردانه ای که وجود داشت، زنان فعالی که در این حوزه ورود پیدا می کردند؛ صلاحیت آنان تایید نمی شد. خانم طالقانی یکی از مبارزان این عرصه است که حدود ۲۰ سال در انتخابات ریاست جمهوری ثبت نام می کردند اما رد صلاحیت می شدند.

وی ادامه داد: بنابر حرف آقای کدخدایی، این تفسیر شورای نگهبان که هم زنان و هم مردان می توانند رئیس جمهور شوند؛ باید در قانون اساسی آورده شود. اگر این سخن فقط صحبت سخنگو باشد، سخنگوی شورای نگهبان می تواند تغییر کند و نفر بعدی این دیدگاه را نداشته باشد. باید این ابهام در قانون اساسی تغییر کند و ممکن است تا ۱۰۰ سال آینده هم رئیس جمهور زن نداشته باشیم و در مسیر تحولات اجتماعی علاوه بر بروزرسانی قوانین، تفکرات و فرهنگ ها هم باید آماده پذیرش این موضوع باشد.

سلحشوری درپاسخ به سوالی درباره آنکه آیا زنان در فضای مردسالارانه رای می آوردند؛ گفت: از یک سوی کسانی هستند که باید اعلام کاندیداتوری برای ریاست جمهوری کنند مانند خانم طالقانی، از سمتی دیگر کسانی هستند که باید رای بدهند. بارها گفتم نظریه ای به نام پرهیز از ریسک است که زنان به نسبت مردان، به علت بالا بودن ریسک حضور کمتری در عرصه های سیاسی دارند، اساسا باید دید که چه کسانی راضی به این حضور هستند. زنان در پست های سیاسی که از سمت ریاست جمهوری نیز پایین تر است، به دلیل حملات و هجمه ها در امان نبوده و به مراتب بیشتر از آقایان مورد آماج گروه های مخالف و رقیب قرار می گیرند.

زنان به محض ورود به سیاست، حذف می شوند
وی با بیان آن که حذف زنان از صحنه سیاست بیشتر از آقایان است؛ تصریح کرد: بسیاری از آقایان ۲۰ سال است که در حال فعالیت در عرصه سیاسی هستند اما زنان به محض ورود به سیاست، حذف آنان به هر نحوی رقم می خورد. حال باید دید که تفسیر این که زن و مرد هر دو بتوانند کاندید و تایید صلاحیت شوند؛ یعنی از نظر مفهومی بین زن و مرد فرقی وجود ندارد، بعید می دانم که زنان بسیاری خودشان بخواهند وارد سیاست شوند و عطای ریاست جمهوری را به لقای آن می بخشند. در شرایط سخت کشور از نظر اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و اخلاقی شاهد سقوط های بسیاری هستیم و شرایط به گونه ای رقم خورده که مردم هر روز می گویند دریغ از دیروز.

این نماینده سابق مجلس گفت: روزگاری تصور بر این بود که مگر شرایط بدتر از دوره آقای احمدی نژاد هم ممکن است باشد و در حال حاضر شرایط بدتر از آن زمان نیز هست. این امید که فردی شرکت کند به جهت آن که این پیام را برساند که ما زنان می توانیم، ایثار کرده است. اگر زنی هم بتواند کاندیدای ریاست جمهوری شود در رقابت های انتخاباتی شاید بتواند عرصه را به نفع خودش رقم بزند و این به تایید صلاحیت توسط شورای نگهبان و فعالیت های انتخاباتی باز می گردد.

سلحشوری درباره آنکه آقای کدخدایی عنوان کردند که زنان حتی به خودشان هم رای نمی دهند؛ گفت: در عرصه سیاسی ما، همیشه زنان را در مقابل زنان قرار دادن یک باب است که گفته می شود زنان باهم مشکل دارند. من معتقد نیستم که این امکان وجود دارد که زنان در عرصه قدرت، شانس کمی برای دسترسی به فرصت های سیاسی و رقابت دارند اما موضوع رای آوردن یک زن به میزان تبلیغات و میزان جلب اعتماد مردم باز می گردد. شما تصور کنید در دوره قبل چند شهر فقط یک نماینده زن داشتند و اگر زنان رای دادند، مردان هم به او رای دادند.

این فعال سیاسی اصلاح طلب گفت: از مجموع ثبت نام کنندگان زن و مرد و نسبت تایید صلاحیت شدگان و درصد آنان در انتخابات پیشین را اگر در بیاریم، آن زمان می توان نظر قاطع داشت. اما نمی شود گفت که کاندید زن داشتیم اما زنان به زنان رای ندادند چرا که قرار نیست زنان فقط به خودشان رای بدهند. کسی که کاندید انتخابات مجلس می شود، هم نماینده زنان و هم نماینده مردان است و هر دو جنسیت باید به او رای داده و ما باید فارغ از جنسیت و به صلاحیت افراد رای بدهیم. به دلیل نگاه جنسیتی در جامعه، متاسفانه نگاه شایسته سالاری نیست. نگاه باید تغییر کند تا فرق بین شهروند زن و مرد؛ مدیریت زن و مرد وجود نداشته باشد.

برخی زنان مایل به رقابت سیاسی نیستند
سلحشوری درباره اینکه کدام چهره سیاسی زن برای ریاست جمهوری ایران مناسب است، بیان کرد: ممکن است کسانی باشند که برای ما ناشناس باشند. خانم دستجردی سال ها فعالیت سیاسی کرده و زمانی هم وزیر بودند و از افراد خوش‌نام سیاسی در بین اصولگرایان هستند. بارها و بارها این موضوع را بیان کردم که یکبار نیز با واکنش‌هایی همراه شد اما ایشان در دوران وزارت، مقبول بسیاری از افراد بودند. در بین اصلاح طلبان نیز خانم جنیدی، خانم مولاوردی و خانم ابتکار از جمله کسانی هستند که پتانسیل رئیس جمهوری را دارند و به خصوص خانم جنیدی بدون سر و صدا بسیار خوب دارند کار می‌کنند و همه به توانمندی ایشان اذعان دارند. برخی ها هم هستند که توانایی دارند اما خیلی مایل به رقابت نیستند.



source https://zanan.bashariyat.org/?p=40478

۱۷ مهر ۱۳۹۹

ادامه سرکوب آزادی‌های مذهبی در ایران؛ جزئیاتی از صدور حکم زندان برای هشت شهروند بهایی

هشت شهروند بهایی ساکن بیرجند که اواسط شهریور ماه سال جاری طی حکمی توسط دادگاه تجدید‌نظر استان خراسان جنوبی مجموعا به دهها ماه زندان محکوم شده‌اند، طی روزهای گذشته برای اجرای حکم به زندان بیرجند احضار شدند.Roya maalaki, Atieh Salehi, Farzaneh deimi, Arezo mohammadi, banafsheh Mokhtari, Saei maalaki, Atollah Maalaki, Nasrin Ghadiri

این منبع آگاه، که به‌دلایل امنیتی نخواست نامش فاش شود، گفت این هشت نفر: آرزو محمدی، عطیه صالحی، نسرین غدیری، بنفشه مختاری، فرزانه دیمی، رویا ملاکی، عطاءلله ملاکی، و سعید ملاکی هستند که دادگاه تجدیدنظر به ریاست قاضی رمضانی آنها را به خاطر بهایی بودن به زندان محکوم کرده است.

بر اساس حکم صادره توسط شعبه چهارم دادگاه تجدید نظر استان خراسان جنوبی عطاءالله ملاکی و سعید ملاکی به ۲۴ ماه زندان، ‌آرزو محمدی، عطیه صالحی، و رویا ملاکی به ۱۸ ماه زندان، و نسرین قدیری، بنفشه مختاری، و فرزانه دیمی نیز به ۱۵ ماه زندان محکوم شده‌اند.

بر اساس اطلاعات موجود نیروهای امنیتی در تاریخ ۲۹ مهر ۱۳۹۶، با هجوم به منزل این ۹ شهروند بهایی وسایل شخصی از جمله گوشی های تلفن آنها را ضبط می کنند. ابتدای امسال محاکمه این هشت شهروند بهایی در دادگاه انقلاب برگزار شد. این منبع آگاه با اشاره به آن چه که او «برخورد ریاکارانه قاضی حجت نبوی»، ریاست دادگاه بدوی نامید، به صدای آمریکا گفت: « برخورد قاضی در جلسه دادگاه با این شهروندان بهایی خوب بود و آنها تصور می‌کردند که از اتهامات عنوان شده تبرئه خواهند شد؛ در حالی که صحبت‌های قاضی با حکمی که صادر کرد در تضاد بود و تنها با یک روز فاصله، یعنی در تاریخ ۳ اردیبهشت، برای این شهروندان حکم زندان صادر و به آنها ابلاغ شده است.»

قاضی نبوی برای هر کدام از آنها شش سال زندان به اتهاماتی چون اتهام بهائی بودن، اخلال در امنیت، و «تبلیع به نفع بهائیت و علیه نظام» صادر کرد.

این منبع آگاه درباره تجدیدنظرخواهی برای این احکام گفت، پس از صدور حکم زندان از سوی دادگاه بدوی این هشت شهروند بهایی با در اختیار گرفتن دو وکیل به حکم صادره اعتراض کردند. به گفته او جلسه دادگاه تجدید‌نظر آنها در تاریخ ۳ شهریور ماه برگزار شد و حکم دادگاه تجدیدنظر در تاریخ ۱۸ شهریور به آنها ابلاغ شد.

ادامه «برخورد ناعادلانه» در دادگاه تجدیدنظر

این منبع آگاه در گفتگو با صدای آمریکا با ناعادلانه خواندن حکم صادره گفت که در تاریخ سه شهریور به دادگاه تجدیدنظر رفتیم و برخورد قاضی ابراهیم رمضانی، ریاست دادگاه تجدیدنظر، مناسب نبود و در جلسه دادگاه تجدیدنظر با این شهروندان با بی‌احترامی برخورد شده است. به گفته او قاضی مصادیق اتهامات این هشت شهروند بهایی را «شرکت در جلسات ضیافت» و‌ «عضویت در تشکیلات بهایی» عنوان کرده است.

به گفته این فرد مطلع در حال حاضر حکم زندان این هشت شهروند بهایی به مرحله اجرا گذاشته شده است و طی احضاریه‌ای که روز دوشنبه ۷ مهر ماه از سوی شعبه ۲ اجرای احکام به این شهروندان ابلاغ شده است،‌ آنها باید تا ۱۰ روز دیگر برای اجرای حکم خود را به زندان بیرجند معرفی کنند.

این منبع آگاه به صدای آمریکا گفت، طی روزهای گذشته برخی از این شهروندان بهایی و وکلای آنها با مراجعه به اجرای احکام خواستار تاخیر در اجرای حکم خود شده‌اند. آنها حتی از مقامات خواسته‌اند که به دلیل شیوع کرونا و گسترش آن در زندان‌های ایران به جای رفتن به زندان در این شرایط با پابند الکترونیکی در خارج از زندان محکومیت خود را سپری ‌کنند، اما با این درخواست آنها مخالفت شده است.

برخورد با بهائیان بیرجند

همزمان با برخورد با این بهائیان در سال ۹۶، با ۹ شهروند بهایی دیگر ساکن بیرجند نیز برخورد شده بود. ۹ نفر از این شهروندان به نام‌های «خلیل ملاکی»، «بیژن احمدی»،‌ «ساغر محمدی»،‌ «بهمن صالحی»، «سهراب ملاکی»،‌ «شیدا عابدی»، «مریم مختاری»، «فیروز احمدی» و «سیمین محمدی» را بازداشت کرده‌اند. به گفته این فرد آگاه، این شهروندان بهایی نیز پس از یک ماه بازداشت با سپردن وثیقه به صورت موقت آزاد و نهایتا از سوی دادگاه مجموعا به ۲۸ سال و ۶ ماه زندان محکوم شده‌اند و در حال سپری کردن دوران محکومیت خود هستند.

این اولین بار نیست که شهروندان بهایی در بیرجند بازداشت و یا به زندان محکوم می‌شوند،‌ پیش از این صدای آمریکا در گزارسی اعلام کرده بود که فرید زیرگی مقدم، شهروند بهایی ‌ساکن بیرجند، توسط شعبه اول دادگاه انقلاب بیرجند به ریاست قاضی جعفر اسلام‌خواه به اتهاماتی چون «عضویت در تشکیلات بهائیت» و «تبلیغ علیه نظام» به ۶ سال زندان و از سوی شعبه ۱۰۲ دادگاه کیفری دو شهرستان بیرجند به اتهام «توهین به مقدسات» به یک سال زندان محکوم شده است.

Farid Ziragi Moghadam, Bahaei
سرکوب اقلیت‌های مذهبی در ایران؛ یک شهروند به دلیل بهایی بودن و ارسال نظر به صدای آمریکا به ۷ سال زندان محکوم شد
فرید زیرگی مقدم، شهروند بهایی ‌ساکن بیرجند، در دو پرونده جداگانه مجموعا به هفت سال زندان محکوم شده و گفته می‌شود یکی از موارد اتهامی او ارسال نظرش در رابطه با اقلیت‌های مذهبی در قالب یک فایل صوتی به صدای آمریکا بوده است.
گفته می‌شود یکی از موارد اتهامی او ارسال نظرش در رابطه با اقلیت‌های مذهبی در قالب یک فایل صوتی به صدای آمریکا بوده است.

سم براون‌بک، سفیر ایالات متحده در امور آزادی بین المللی مذهبی، ۲۵ اردیبهشت در یک نشست خبری ویژه در واشنگتن گفت: «بهائیان در ایران، و متاسفانه در برخی کشورهای دیگر جهان، تحت آزار و اذیت‌های شدیدی قرار دارند.»



source https://zanan.bashariyat.org/?p=40460

آزارهای جنسیتی زنان در محیط کار و سکوت و …

خشونت علیه زنان معضلی جهانی است که همه کشورها اعم از پیشرفته و در حال توسعه مبتلا به این معضل هستند. هنگامی که از خشونت علیه زنان سخن می‌شودآزارهای جنسیتی زنان در محیط کار و سکوت و ...

شاید تمام توجه اذهان به خشونت همسران، پدران و به طور کلی مردان علیه زنان معطوف شود که بعضا با کاهش سن زنان و کاهش تحصیلات آن‌ها رابطه مستقیم دارد، خشونت‌هایی که از آزارهای خانگی شروع می‌شود و به خاطر وجود دلایلی همچون مظلومیت، ضعف در توانانی دفاع از خود، ضعف در توانایی نه گفتن و نبود قوانین شفاف در این زمینه رخ می دهد.

به گزارش ایسنا، زمانی که عبارت آزار جنسی علیه زنان را به زبان می‌آوریم، اولین جمله‌ای که در ذهن بسیاری از ما نقش می‌بندد این است که «خودش مقصر است»؛ بی آنکه به ابعاد این آزار کلامی کاملا واقف باشیم مستقیما سیبل آزاردیده را مورد هدف قرار می‌دهیم و بجای آنکه از وی حمایت کنیم، با سرزنش‌ها و بعضا طرد کردنش از میان خود او را به سکوت تشویق می‌کنیم؛ سکوتی که موجب می‌شود آزارگر بدون اینکه بابت تعدی خود به حریم دیگری پاسخگو باشد، به کار خود ادامه دهد و آزاردیده با فشارهای روانی و جسمی وارد شده به زندگی ادامه دهد.

یکی از انواع آزارها، آزارهایی است که در محیط کار برای زنان شاغل امکان رخداد آن وجود دارد و این قشر به دلیل کمبود فرصت‌های شغلی، ترس از آبرو، ترس از طرد شدگی، نبود ساز و کار درست و شفاف حقوقی و نظارتی بر آزارها و… بی آنکه شکایتی به زبان آورند مجبور به ادامه سکوت خود می‌شوند.

آزارهای جنسیتی زنان در محیط کار و سکوت و …

کتایون مصری، مدرس و پژوهشگر انجمن مطالعات زنان ایران در گفت‌وگو با ایسنا، با بیان اینکه یکی از چالش‌های مقابله با آزارهای جنسی زنان در محیط کار عدم وجود تعریف معین از این عبارت است، اظهار کرد: مباحث آزار جنسی زنان در محیط کار یک مقوله فراگیر در تمام کشورها و ملیتها است که شاید بتوان گفت پیشینه این بحث برگردد به سالها قبل که زنان برای اولین بار وارد بازار کار شدند و به اولین موانع برای ورود به بازار کار برخورد کردند که مهم‌ترین آن موانع را می‌توان آزارهای جنسیتی آنها تلقی کرد.

به گفته‌ این پژوهشگر به علت عدم وجود تعریف واحد از این عبارت، مقابله و پیشگیری با آن نیز دشوار است. همچنین آزار جنسی بر مبنای مقتضیات فرهنگی تعاریف متعددی دارد و نمی‌تواینم یک تعریف را برای تمام کشور ها و تمام زنان مشترک بدانیم.

وی ادامه داد: این امر باعث شده است تا سازمان جهانی کار یک معیار مشخص را برای آزار جنسی مطرح کند و آن ناخواسته بودن این رفتار است، بنابرین هرگونه رفتار ناخواسته‌ای ک باعث شود یک انسان در محیط کار به سبب جنسیت خود مورد تحقیر قرار گیرد، مشمول آزار جنسی است.

مصری با تاکید بر اینکه آزارها می‌توانند جسمی، روانی و یا کلامی باشند، افزود: بخش عمده‌ای از این آزارهای اعمال شده بر زنان معمولا پنهان می‌ماند که یکی از دلایل آن را سکوت زنان بخاطر مباحث فرهنگی ما است چراکه متاسفانه همیشه ما قربانیان حوزه زنان را بیشتر مورد سرزنش قرار می‌دهیم و در بسیاری از موارد زنان آزار دیده به دلایل فرهنگی و نگاه سنتی مجبور به سکوت می‌شوند زیرا پیامدهای منفی آن برای زنان به عنوان آزار دیده، به مراتب بیشتر از مردان به عنوان آزارگران است.

ترس از بیکاری، عمده دلیل سکوت زنان در برابر آزارگران

مصری معتقد است که در اکثر مواقع زنانی که این آزارها را مطرح و شکایت می‌کنند مجبور به ترک محیط کار خود می‌شوند که فشارهای روانی، حس انتقام جویی آزارگر و بی‌پشتوانه بودن از دلایل مهم آن است و درواقع زنان آزار دیده شاغل در بخش خصوصی، سکوت می‌کنند نه به این دلیل که از آزارگر می‌ترسند بلکه مجبور به ترک محیط کار خود هستند. همچنین زنان آزار دیده در مشاغل دولتی سکوت می‌کنند و به فکر تعویض واحد شغلی خود می‌افتند.

شمشیر دولبه واکنش زنان به آزارها

به گفته‌ این مدرس انجمن مطالعات زنان ایران، واکنش به آزار جنسی شمشیر دولبه‌ای است که اگر آزاردیده نسبت به آن واکنش نشان دهد و اعتراض کند خودش مقصر دیده می‌شود و اگر سکوت کنند دال بر رضایت او گذاشته می‌شود؛ همچنین سرزنش قربانی در تمام جرائم وجود دارد ولی در این مسائل تشدید می‌شود.

آزار جنسی صرفا به معنای تجاوز نیست

وی درباره وجود خلاءهای قانونی این آزارها گفت: آزار جنسی از جمله رفتارهایی است ک به طور صریح نمی‌توانیم جرم انگاری کنیم و بسیاری از کشورها آن را تخلف انگاری و انحراف رفتاری می‌دانند چراکه در بحث آزارهای روانی و کلامی مردان از اینکه زنی را مورد آزار قرار می دهند منظوری ندارند و تصور می کنند رفتارشان صمیمانه، دوستانه و الزاما جنسی نیست، بنابراین باید مرز بین آزارهایی که به تجاوز ختم می‌شوند را با آزار جنسی جدا کنیم و این نکته را مد نظر داشته باشیم که در اکثر موارد در کشور ما و سایر کشورها این آزارها جنبه کلامی و روانی دارد و به همین دلیل مرد خود را آزارگر نمی‌داند.

مصری معتقد است که در کشورهای دیگر از عبارت آزارهای جنسیتی بجای آزارهای جنسی استفاده می‌کنند چرا که این عبارت آزارهای کلامی و روانی را نیز در بر می‌گیرد، همچنین این عبارت دربرگیرنده مردان آزاردیده نیز است چراکه بعضا به دلیل در قدرت قرار داشتن زنان و زیر دست بودن مردان شاهد رفتارهای آزارگری از سوی زنان نیز هستیم.

پیوستن ۲۰ کشور به توافقنامه منع خشونت آزار زنان در محیط کار

وی به طرح توافقنامه منع خشونت آزار زنان در محیط کار توسط سازمان جهانی کار و تعویق آن به دلیل شرایط کرونا اشاره کرد و افزود: حدود ۲۰ کشور به این توافقنامه پیوسته‌اند، در این توافقنامه راهکارهایی برای مقابله و پیشگیری از آزار جنسی در نظر گرفته شده است و بیش از اینکه جنبه جرم انگارانه و قهری داشته باشد، جنبه آموزشی دارد چراکه ما نیازمند سیاست های ضد آزار جنسی هستیم نه الزاما قوانین قهری و کیفری؛ ما نیازمند سیاست های فراگیر مبتنی بر آموزش، فرهنگ سازی در محیط های سازمانی، رسانه، مدارس و به طور کلی در جامعه هستیم.

جای خالی “حقوق زنان در محیط کار” در لایحه تامین امنیت زنان

مصری با اشاره بر لایحه صیانت، کرامت و تامین امنیت زنان ادامه داد: امیدوایم بحث آزار جنسی زنان در محیط کار به طور صریح در این لایحه گنجانده شود چراکه در هیچ ماده ای از این لایحه اشاره به حقوق زنان در محیط کار و خصوصا آزار جنسی نشده است که به نظرم همین امر یکی از نقاط ضعف این لایحه محسوب می‌شود.

این پژوهشگر افزود: ما نیازمند پکیج های سیاستی هستیم و معاونت امور زنان باید در این زمینه پیش قدم شود چراکه تعداد زنان تحصیل کرده و غیر تحصیل کرده در رده های مختلف شغلی در بازار کار کشور از مدیریت تا خدمات در حال افزایش است، بنابراین حتما باید سیاست‌های ضد آزار جنسی و لوایحی برای آموزش آزارگر و آزاردیده را در نظر داشته باشیم.

به گفته این مدرس انجمن مطالعات زنان ایران، مدیریت بحث آزار جنسی زنان در محیط کار به آموزش نیاز دارد بنابراین این یک چرخه است ک هم آزارگر و هم آزاردیده باید آموزش ببینند، بنابراین ما نیازمند یک آگاهی جمعی هستیم و در وهله اول زنان باید خودشان بخواهند این مصادیق را بشناسند چراکه هیچ وقت هیچ حق و آگاهی به زنان داده نشده مگر اینکه خودشان بخواهند این حق را داشته باشند.

و اما زنان در برابر آزارهای محیط کار چه کنند؟

مصری معتقد است که هرچه زنان نسبت به این قضیه حساس تر شوند واکنش‌های منطقی تری از خود نشان دهند موجب می‌شود نسبت به واکنش و طرد شدگی از جانب اطرافیان آسیب پذیر نباشند. همچنین خانواده هیچگاه رفتار معقول را متهم نمی‌کند چراکه زمانی اگر زنی در خانواده‌ای از شوهر خود کتک می‌خورد تصور اطرافیان این بود که شوهرش است و باید تحمل کند اما اکنون در بسیای از خانواده های شهری چنین رفتاری پذیرفته نیست و این مطالبه ابتدا توسط خود زنان ایجاد می شود و سپس به سایر افراد جامعه سوق می یابد.
پای لنگ آموزش مردان در جامعه مردسالار

سیمین کاظمی، جامعه شناس زنان نیز در گفت‌وگو با ایسنا، با بیان اینکه آزار جنسی رفتاری است با ماهیت جنسی که برای طرف مقابل ناخوشایند و بدون در نظر گرفتن خواسته و رضایت اوست و شامل آزار کلامی تا ارتکاب عمل جنسی با تهدید و زور می شود ، گفت: آزار جنسی را نمی‌توان تنها فیزیکی تصور کرد بلکه به شکل‌های دیگری مانند کلامی و رفتارهای آزارگرانه دیگر رخ می دهد و نکته مهم در تشخیص این آزار، عدم رضایت قربانی و آسیب رساندن به او چه جسمی و چه روانی است.

وی افزود: یکی از دلایل این آزارها را می‌توان دلایل فرهنگی دانست، فرهنگی که مطابق آن مردان در جامعه می‌توانند به هر شکلی خواسته‌های خود را پیش ببرند و به آن‌ها آموزش‌ درستی داده نشده است.

این جامعه شناس زنان ادامه داد: احساس محق بودن در مردان و تصور اینکه نیاز مردانه برتر است ریشه‌های فرهنگی دارد که در طی جامعه پذیری جنسیتی شکل می گیرد. معمولا پسربچه‌ها از کودکی این احساس برتری و اولویت داشتن خواسته های شان را به شکل سیگنال‌هایی از طرف جامعه، خانواده، دوستان و… به اشکال مختلف دریافت می‌کنند و در مراحل دیگر زندگی هم این را می‌آموزند که مردها در برقراری رابطه اولویت بر زن‌ها دارند و خواسته و نظر زنان اهمیتی ندارد.

باز هم داستان خلاء قانونی

وی درباره خلاءهای قانونی موجود در این زمینه اظهار کرد: خلاءهای قانونی در این زمینه وجود دارد و نظارتی بر روی رفتارهای آزارگرانه نیست، هیچ ساز و کاری پیش بینی نشده است که اگر زنی متحمل آزار جنسی به هر شکلی شد، باید چه مسیری را طی کند، مشکل اش را با چه کسی یا چه نهادی مطرح کند و برای زنان مشخص نیست که قانون و مجریان آن آیا از او حمایت می‌کنند یا خیر؟.

به گفته‌ کاظمی به لحاظ قانونی برای حمایت از زنان خلاءهایی وجود دارد، همچنین شفافیت و اراده‌ای برای پرداختن درست آن به گونه ای که متخلفین متوجه ارتکاب بزه خود شوند و بدانند در صورت تخلف با آن‌ها برخورد می‌شود، وجود ندارد.

با سرزنش کردن قربانی احساس امنیت در آزارگر بوجود می آورید

وی در پاسخ به این سوال که آیا می‌توان زنان را در این آزارها مقصر دانست؟ اظهار کرد: من با این موافق نیستم که دنبال مشکلی از طرف زنان بگردیم و قربانی را سرزنش کنیم چراکه جامعه در وقوع چنین مواردی باید از قربانی حمایت کند و این درک وجود داشته باشد، که هیچ کس حق صدمه زدن به دیگران را ندارد؛ همان‌گونه‌ که اگر کسی مورد سرقت قرار گرفت ما به دنبال سارق هستیم نه اینکه شخص مال باخته را مورد شماتت قرار دهیم.

این جامعه شناس زنان معتقد است که، در درجه اول باید به دنبال علل مسأله آزار باشیم و نیز این اطمینان و آگاهی را در جامعه به وجود آوریم که آنکه در موضوع آزار مقصر است شخص آزارگراست و مقصر دانستن زنان رویکرد درست و نتیجه بخشی نیست و منجر به احساس امنیت آزارگران و مخفی ماندن و تداوم مسأله آزار جنسیتی می شود.

وی با بیان اینکه زنان در این مورد آموزش ندیده اند که به سوءاستفاده‌ نه بگویند و مهارت هایی برای دفاع از خود و پیگیری ماجرا ندارند، ادامه داد: ترس از بی آبروشدن باعث شده است در جهان از تعداد موارد افشای آزار جنسی تنها نوک یک کوه یخ مشخص باشد و موارد متعددی مخفی بمانند چراکه علتش چسباندن انگ اجتماعی به قربانی، طرد شدگی او از طرف خانواده و اطرافیان و از دست دادن موقعیت های مختلف است.

این جامعه شناس زنان افزود: در اکثر موارد به علت اینکه آزارها در حریم خصوصی رخ می‌دهند اثباتش با مشکل مواجه می‌شود و حرف قربانی شنیده نمی شود، همچنین این آزارها در محیط‌های کار به علت وجود روابط نامتوازن قدرت در بین زنان و مردان در مشاغل، کم‌تر افشا می شود.

کاظمی ادامه داد: معمولا مردها در مقام ها و موقعیت های بالاتر از زنان قرار دارند و در این روابط نامتوازن قدرت در نقش های مختلف، امکان سوءاستفاده از ارباب رجوع، همکاران و یا زیر دستان زن برای مردان فراهم است.

این جامعه شناس زنان به عدم نظارت دقیق بر کارکرد افرادی که دارای موقعیت برتر شغلی هستند اشاره کرد و افزود: در مجموعه های نظارتی هم حضور زنان کم است، همچنین شخصی که مورد سوءاستفاده است به علت کمبود فرصت شغلی و برای حفظ موقعیت شغلی خود، پیگیری برای این آزارها انجام نمی‌دهد، بنابراین مردان از این وضعیت سوءاستفاده می‌کنند و بعضا با تهدید به اخراج و یا تنزل موقعیت کاری زن، او را وادار به انجام خواسته‌های خود می‌کنند.

کاظمی با بیان اینکه معمولا زنان مقصر این آزارها تلقی می‌شوند ادامه داد: راهکارهایی که تا کنون ارائه شده است معمولا این بوده که یا زنان را به طور کلی از محل کار حذف می‌کنند و یا محل های کار را تفکیک جنسیتی می‌کنند که شاید راهکاری موثر باشد ولی چون با محروم کردن زنان از موقعیت های شغلی توام است مؤثر و قابل قبول نیست.

حالا چه کنیم؟

وی به بیان راهکارهایی در این زمینه پرداخت و گفت: راهکار این مسائل اشتغال و ایجاد فرصت های شغلی برابر برای زنان و مردان و نظارت دقیق و شفاف بر اعمال مردانی است که در موقعیت برتر و بالاتر قرار دارند به گونه‌ای که این امکان برای زنان فراهم شود تا بدون ترس مشکل خود را به نهاد نظارتی بیان کنند.

این جامعه شناس زنان با تاکید بر اینکه مجموعه نظارتی بر روابط مردان باید خارج از کنترل شخص دارای قدرت باشد تا نظارتی عادلانه انجام شود، اظهار کرد: پلیس هم در مواردی که آزار جنسی توام با خشونت رخ می دهد باید نقش حمایت گرانه از قربانی داشته باشد تا قربانیان بتوانند از کمک‌های او به عنوان یک پناهگاه استفاده کنند.

کاظمی در پایان افزود: در محل های کار عمده نقش‌های مدیریتی برای مردان در نظر گرفته می‌شود و این درحالی است که مطابق با شایسته سالاری بسیاری از زنان می‌توانند در این موقعیت ها قرار بگیرند و اگر ساز و کار نظارتی قوی در محیط کار وجود داشته باشد حتی زنان در موقعیت‌های بالا نیز نمی‌توانند مردان زیر دست را مورد آزار و سوءاستفاده قرار دهند.

انتهای پیام



source https://zanan.bashariyat.org/?p=40458